Definition of India (भारतवर्ष की परिभाषा) — भारत गणराज्य (खण्डित) के गणतन्त्र दिवस समारोह के उपलक्ष्य में / Definition of Bhārata-varṣa — in celebration of the 67th Republic Day of (divided) India.

Definition of India (भारतवर्ष की परिभाषा)

Definition of India (भारतवर्ष की परिभाषा) :- 

1) भारत का अर्थ है “अंधेरे के विपरीत प्रकाश को समर्पित”। “भारत” नाम प्रकृति में प्रतीकात्मक था जो इस तथ्य को प्रकट करता था कि पूरा देश आध्यात्मिक रूप से अत्यधिक प्रबुद्ध था।

“भारत का आधिकारिक संस्कृत नाम भारत है।”
भरत: जिसका अर्थ है
“भा” का अर्थ है प्रकाश और ज्ञान,
“रता” का अर्थ है “समर्पित”।

2) वायु पुराण कहता है ‘वह जो पूरे भारत-वर्ष पर विजय प्राप्त करता है उसे सम्राट के रूप में मनाया जाता है’    — (वायु पुराण 45, 86)।

3) पुराणों के अनुसार इस देश को राजा भरत चक्रवर्ती के नाम पर भारतवर्ष के नाम से जाना जाता है। इसका उल्लेख विष्णु पुराण (2,1,31), वायु पुराण, (33,52), लिंग पुराण (1,47,23), ब्रह्माण्ड पुराण (14,5,62), अग्नि पुराण (107,1) में किया गया है। -12), स्कंद पुराण, खंड (37,57) तथा मार्कण्डय पुराण (50,41) में स्पष्ट कहा गया है कि यह देश भारतवर्ष के नाम से जाना जाता है।  – (विष्णु पुराण में) 

उल्लेख है: 

                ऋषभ का जन्म मरुदेवी से हुआ था, भरत का जन्म ऋषभ से हुआ था, भारतवर्ष (भारत) का जन्म भरत से हुआ था, और सुमति का जन्म भरत से हुआ था।  —Vishnu Purana (2,1,31)

                 और फिर भरत का यह वर्ष उनके पिता द्वारा दिए गए स्थापित वन के कारण लोकों में भरत के लिए गाया जाता है —- (विष्णु पुराण, 2,1,32)।

                 जब से पिता ने पुत्र भरत को राज्य सौंपा और वह स्वयं तपस्या के लिए वन में चला गया, तब से इस देश को भारतवर्ष के नाम से जाना जाता है।  —Vishnu Purana (2,1,32)

                 भरत के क्षेत्र को महाभारत में भारतवर्ष के रूप में जाना जाता है (जिसका मूल भाग स्वयं भारत के रूप में जाना जाता है) और बाद के ग्रंथों में। वर्सा शब्द का अर्थ पृथ्वी का एक विभाजन या एक महाद्वीप है। भागवत पुराण का एक संस्करण कहता है, भरत नाम जटा भरत के बाद है जो भागवत के पांचवें सर्ग में प्रकट होता है। – Vishnu Purana (2.3.1)[4][5]

उत्तरं यत्समुद्रस्य हिमाद्रेशैव दक्षिणम
वर्षम तद्भारतम नाम भारती यात्रा संतति:

यह समुद्र के उत्तर में और हिमालय के दक्षिण में स्थित है।
वह देश भारत कहलाता है जहाँ भारती का जन्म हुआ
“देश (वर्षम) जो (भारतीय) महासागर के उत्तर में और बर्फीले पहाड़ों (हिमालय) के दक्षिण में स्थित है, भारतम कहलाता है; वहाँ भरत के वंशज निवास करते हैं।

4) आर्यवर्त (संस्कृत: आर्यवर्त, “आर्यों का निवास”) शास्त्रीय संस्कृत साहित्य में उत्तर भारत का एक नाम है। मनु स्मृति (2.22) “हिमालय और विंध्य पर्वतमाला के बीच का मार्ग, पूर्वी (बंगाल की खाड़ी) से पश्चिमी सागर (अरब सागर) तक” का नाम देती है।

5) एसबीएमपी 5.16.9 – ‘एवं दक्षिणेलावृतं निशधो हेमकुत्तो हिमालय इति प्राग-आयता यथा नीलादयो’ युत-योजनोत्सेधा हरि-वर्ष-किमपुरुष-भारतानां यथा-संख्यम्’

समानार्थी शब्द:-  

                एवम्– इस प्रकार; दक्षिणेन – दक्षिण दिशा की ओर; इलावृतम् – इलावृत-वर्ष का; निषाध: हेम-कूट: हिमालयः – निषाध, हेमकूट और हिमालय नामक तीन पर्वत; इति– इस प्रकार; प्राक-आयताः – पूर्व की ओर फैला हुआ; यथा – जिस प्रकार; नील-आदयः – नील के नेतृत्व वाले पर्वत; अयुत-योजना-उत्सेधाः – दस हजार योजन ऊँचा; हरि-वर्ष – हरि-वर्ष नामक विभाग; किम्पुरुष– किम्पुरुष नाम का विभाग; भारतानाम् – भारत-वर्ष नामक विभाग; यथा-सांख्यम् – संख्या के अनुसार |

अनुवाद –  

           इसी प्रकार, इलावृत-वर्ष के दक्षिण में और पूर्व से पश्चिम तक फैले तीन महान पर्वत हैं जिनके नाम (उत्तर से दक्षिण) निषाद, हेमकूट और हिमालय हैं। उनमें से प्रत्येक 10,000 योजन [80,000 मील] ऊँचा है। वे हरि-वर्ष, किम्पुरुष-वर्ष और भारत-वर्ष [भारत] नामक तीन वर्षों की सीमाओं को चिह्नित करते हैं।

6) SBMP 5.17.9 – ‘tathaivalākanandā dakṣiṇena brahma-sadanād bahūni giri-kūṭāny atikramya hemakūṭād dhaimakūṭāny ati-rabhasatara-raḿhasā luṭhayantī bhāratam abhivarṣaḿ dakṣiṇasyāḿ diśi jaladhim abhipraviśati yasyāḿ snānārthaḿ cāgacchatham itiphala puḿsaḥ padeḥ ‘śādīlabhā-rājasūy naḥ’

समानार्थी शब्द – 

                   तथा एव – उसी प्रकार; अलकनंदा – अलकनंदा के नाम से जानी जाने वाली शाखा; दक्षिणेन – दक्षिण की ओर; ब्रह्म-सदनात – ब्रह्मपुरी नामक नगर से; बहूनि– अनेक; गिरि-कुटानि– पर्वतों की चोटियाँ; अतिक्रम्य– लांघकर; हेमकूटात् – हेमकूट पर्वत से; हैमकूटानि – और हिमकूट; अति-रभसतारा – अधिक उग्र रूप से; रहसा– बड़ी शक्ति से; लूटयन्ती– ​​लूटपाट; भारतम् अभिवर्षम् – भारतवर्ष के सभी पक्षों में; दक्षिणस्याम् – दक्षिण में; दिसि– दिशा; जलाधिम् – खारे पानी का सागर; अभिप्रविशति– प्रवेश करता है; यस्यम्– जिसमें; स्नान-अर्थम् – स्नान के लिए; च – तथा; आगच्छतः – आने वाले का; पुषः – व्यक्ति; पदे पदे– पग-पग पर; अश्वमेध-राजसूय-अदीनाम – अश्वमेध यज्ञ और राजसूय यज्ञ जैसे महान यज्ञों के; फलम् – परिणाम; न– नहीं; दुर्लभम् – प्राप्त करना अत्यंत कठिन है; इति – इस प्रकार ।

अनुवाद –  

            इसी तरह, अलकनंदा के नाम से जानी जाने वाली गंगा की शाखा ब्रह्मपुरी [ब्रह्म-सदन] के दक्षिणी ओर से बहती है। विभिन्न देशों में पहाड़ों की चोटियों से गुजरते हुए, यह हेमकूट और हिमकूट पहाड़ों की चोटियों पर भयंकर बल के साथ नीचे गिरती है। उन पहाड़ों की चोटी को जलमग्न करने के बाद, गंगा भारत-वर्ष नामक भूमि के पथ पर गिरती है, जिसे वह भी जलमग्न कर देती है। फिर गंगा दक्षिण में खारे पानी के सागर में प्रवाहित होती है। इस नदी में स्नान करने आने वाले व्यक्ति सौभाग्यशाली होते हैं। उनके लिए राजसूय और अश्वमेध यज्ञों जैसे महान यज्ञों के फल को पग-पग पर प्राप्त करना बहुत कठिन नहीं है।

 7) एसबीएमपी 5.19.9 – 

‘भारते’ पि वर्षे भगवान नर-नारायणख्य आकलपंतम उपचित्त-धर्म-ज्ञान-वैराग्यैश्वर्योपशमोपरमात्मोपलम्भनम अनुग्रहायतमवताम अनुकम्पया तपो ‘व्यक्त-गतिश चरति’

समानार्थक शब्द:- 

                    भारते – भारत में; अपि– भी; वर्षे – भूमि का पथ; भगवान् – भगवान के परम व्यक्तित्व; नर-नारायण-अख्यः – नर-नारायण के नाम से जाने जाते हैं; आ-कल्प-अन्तम् – सहस्राब्दी के अंत तक; उपचिता – वृद्धि; धर्म – धर्म; ज्ञान – ज्ञान; वैराग्य – त्याग या वैराग्य; ऐश्वर्य – रहस्यमय ऐश्वर्य; उपशम– इन्द्रियों पर नियंत्रण; उपरमा – मिथ्या अहंकार से मुक्ति; आत्म-उपलम्भनम् – आत्म-साक्षात्कार; अनुग्रहाय – उपकार करने के लिए; आत्म-वताम् – आत्म-साक्षात्कार में रुचि रखने वाले व्यक्तियों के प्रति; अनुकम्पाय– अकारण दया से; तपः – तपस्या; अव्यक्त-गतिः – जिनकी महिमा अचिन्त्य है; कैराति – क्रियान्वित करता है।

अनुवाद – 

           [शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा:] पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान की महिमा अकल्पनीय है। वे अपने भक्तों को धर्म, ज्ञान, त्याग, आध्यात्मिक शक्ति, इंद्रिय नियंत्रण और मिथ्या अहंकार से मुक्ति की शिक्षा देकर उनका पक्ष लेने के लिए, भारत-वर्ष की भूमि में, बदरिकाश्रम नामक स्थान पर, नर-नारायण के रूप में प्रकट हुए हैं। वह आध्यात्मिक संपत्ति के ऐश्वर्य में उन्नत है, और वह इस सहस्राब्दी के अंत तक तपस्या करने में संलग्न है। यह आत्मज्ञान की प्रक्रिया है।

8) एसबीएमपी 5.7.3 – ‘अजानभां नामितद वर्षं भारतम इति यत आर्यव्यापदीशन्ति’

पर्यायवाची – 

           अजानभम् – अजनाभ; नाम – नाम से; एतत्– यह; वर्षम् – द्वीप; भारतम् – भारत; इति– इस प्रकार; यतः– जिससे; आरभ्य– प्रारम्भ; व्यापदीशन्ति – वे उत्सव मनाते हैं ।

अनुवाद – 

            पूर्व में भूमि के इस भाग को अजनाभ-वर्ष के रूप में जाना जाता था, लेकिन महाराज भरत के शासनकाल के बाद से, यह भारत-वर्ष के रूप में जाना जाने लगा।

नोट – इस्कॉन के बीबीटी के पाश्चात्य संपादकों द्वारा उपरोक्त श्लोक का गलत अनुवाद किया गया है। उन्होंने ‘वर्षम’ शब्द का अनुवाद ‘द्वीप’ के रूप में किया है – जो शब्द दर शब्द पर्यायवाची है। लेकिन, उन्होंने वास्तविक अनुवाद में इसका गलत अनुवाद ‘…इस ग्रह..’ के रूप में किया है। ‘वर्षम’ शब्द का सही शाब्दिक अर्थ ‘भूमि का पथ’ है।

9) एसबीएमपी 5.16.6 – ‘यास्मिन नव वर्षाणि नव-योजना-सहस्रयामाण्य अष्टभिर मर्यादा-गिरिभिः सुविभक्तानि भवन्ति’

समानार्थक शब्द – 

                      यास्मीन – उस जम्बूद्वीप में; नव– नौ; वर्षाणि – भूमि के विभाजन; नव-योजना-सहस्र – लंबाई में 72,000 मील; आयामणि – नाप कर; अष्टभिः – आठ से; मर्यादा – सीमाओं का संकेत; गिरिभिः – पर्वतों द्वारा; सुविभक्तानि – एक दूसरे से अच्छी तरह विभाजित; भवन्ति – हैं।

अनुवाद – 
               जम्बूद्वीप में भूमि के नौ खंड हैं, प्रत्येक की लंबाई 9,000 योजन [72,000 मील] है। आठ पहाड़ हैं जो इन विभाजनों की सीमाओं को चिन्हित करते हैं और उन्हें अच्छी तरह से अलग करते हैं।

तात्पर्य – 
             श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर वायु पुराण से निम्नलिखित उद्धरण देते हैं, जिसमें हिमालय से शुरू होने वाले विभिन्न पर्वतों के स्थानों का वर्णन किया गया है।

धनुर्वत सस्थिते ज्ञेय दवे वर्षे दक्षिणोत्तरे; dīrghāṇi tatra catvāri caturasram ilāvṛtam iti dakṣiṇottare bhāratottara-kuru-varṣe catvāri kiḿpuruṣa-harivarṣa-ramyaka-hiraṇmayāni varṣāṇi nīla-niṣadhayos tiraścinībhūya samudra-praviṣṭayoḥ saḿlagnatvam ańgīkṛtya bhadrāśva-ketumālayor api dhanur-ākṛtitvam; अतस त्योर दैरघ्यत एव मध्ये संकुचितत्वेन नव-सहस्रायामतवम्; इलावृतस्य तु मेरोः सकाशात् चतुर-दीक्षु नव-सहस्रायम-त्वं संभवेत वस्तुतस् तव इलावृत-भद्राश्व-केतुममालाणां चतुस-त्रिषत्-सहस्रायमत्वं ज्ञेयम्।

निष्कर्ष – तो, ​​’भारत-खण्ड’ और ‘भारत-वर्ष’ या ‘अजनाभ-वर्ष’ शब्दों का एक ही अर्थ है और वे उस भूमि को इंगित करते हैं जो उत्तर में हिमालय से घिरी हुई है और जिसकी सीमा दक्षिण में हिंद महासागर से लगती है। . पूर्व में (चीन या हूण-देश को छोड़कर), यह ब्रह्मदेश (बर्मा या म्यांमार) के माध्यम से मलयदेश (मलेशिया) तक फैला हुआ है। पश्चिम में, यह पारसिका (फारस या ईरान) और गांधार (अफगानिस्तान) की सीमा तक फैला हुआ है।

 संकल्प-मन्त्र का नमूना – “ॐ तत् सत् आद्य श्री-महाभगवतो विष्णुर अज्ञाया प्रवर्तमानस्य ब्राह्मणो द्वितीये परार्दे श्री-श्वेत-वाराह-कल्पे जम्बू-द्वीप भारत-खांडे आर्यजावर्ते विष्णे-उ।”

 (भक्तिरसवेदांतपीठाधीश्वर आचार्य श्री आरकेडीएस ‘एवी’ गुरुपाद – बीआरवीएफ के आदिम अध्यक्ष और संरक्षक)

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